SACERDOTE O DIACONO QUESTO E' IL DILEMMA

L'ORDINE SACRO (cc 1008-1054). I gradi dell'ordine sacro. Le vocazioni sacerdotali. La celebrazione. Il ministro. Gli ordinandi. I requisiti. Irregolarità e impedimenti. Documenti richiesti e scrutinio."

Puoi  cercarlo su internet e leggerti  cio'  che  ti  interessa.  Probabilmente  quello  che  fa  al  caso  tuo  è  la  seguente  parte :

"Irregolarità e impedimenti
Non debbono essere ammessi agli ordini sacri coloro che sono affetti da qualche impedimento sia perpetuo, che è denominato irregolarità, sia semplice (c. 1040).

a) È irregolare a ricevere gli ordini sacri;

1° chi è affetto da qualche forma di pazzia o da altra infermità psichica, per la quale, consultati i periti, viene giudicato inabile a svolgere nel modo appropriato il ministero;

2° chi ha commesso il delitto di apostasia, eresia o scisma;

3° chi ha attentato al matrimonio anche soltanto civile, o perché lui stesso è impedito da vincolo matrimoniale o da ordine sacro o da voto pubblico perpetuo di castità dal contrarre il matrimonio, oppure ha attentato il matrimonio con una donna sposata validamente o legata dallo stesso voto;

4° chi ha commesso omicidio volontario o ha procurato l'aborto, ottenuto l'effetto, e tutti coloro che vi hanno cooperato positivamente;

5° chi ha mutilato gravemente o dolosamente se stesso o un altro o chi ha tentato di togliersi la vita;

6° chi ha posto un atto di ordine riservato a coloro che sono costituiti nell'ordine dell'episcopato o del presbiterato, o essendone privo o avendo la proibizione del suo esercizio in seguito a pena canonica dichiarata o inflitta (c. 1041).

b) È semplicemente impedito di ricevere gli ordini, sino a quando cioè l'impedimento permane:

1° L'uomo sposato, a meno che non sia legittimamente destinato al diaconato permanente;

2° chi esercita un ufficio o un'amministrazione vietata ai chierici e di cui deve rendere conto, fino a che, abbandonato l'ufficio e l'amministrazione e fatto il rendiconto, è divenuto libero;

3° il neofita, a meno che, a giudizio dell'Ordinario, non sia stato sufficientemente provato (c. 1042).

I fedeli sono tenuti all'obbligo di rivelare gli impedimenti ai sacri ordini, se ne sono a conoscenza, all'Ordinario o al parroco, prima dell'ordinazione (c. 1043).

c) È irregolare a esercitare gli ordini ricevuti:

1° colui che, mentre era impedito da irregolarità a ricevere gli ordini, li ha ricevuti illegittimamente;

2° colui che ha commesso il delitto di apostasia, eresia o scisma, se il delitto è pubblico;

3° colui che ha commesso uno dei delitti di cui sopra, al can. 1041, nn. 3, 4, 5, 6.

È impedito a esercitare gli ordini:

1° colui che, trattenuto da impedimenti per ricevere gli ordini, li ha ricevuti illegittimamente;

2° colui che è affetto da pazzia o da altre infermità psichiche di cui sopra al can. 1041, n. 1, fino a che l'Ordinario, consultato il perito, non avrà consentito l'esercizio del medesimo ordine (1044).
L'ignoranza delle irregolarità e degli impedimenti non esime dai medesimi.
Le irregolarità e gli impedimenti si moltiplicano a seconda delle loro diverse cause, non però per ripetizione della stessa causa, a meno che non si tratti dell'irregolarità da omicidio volontario o da procurato aborto, ottenuto l'effetto (cc 1045-1046).

d) La normativa circa le dispense dalle irregolarità e impedimenti da parte della Santa Sede e degli Ordinari è statuita nei cc 1047-1049".

Si  potrebbe cioè  chiedere  una  dispensa,  dimostrando  eventuali  impedimenti,  che  siano  in  contrasto  con  l'ordine  sacro  ricevuto,  impedimenti  sia  preesistenti  alla  data  di  ordinazione  o  subentrati  successivamente  a  detta  data. 

Ma  questi  stessi  impedimenti  potrebbero  anche  essere  di  ostacolo  all'esercizio  del  servizio  di  diaconato,  per  cui  bisogna  studiare  attentamente  il  caso  in  questione.

Tu,  in un  certo  senso,  vuoi  sapere  se  un  sacerdote  puo'  retrocedere  al  grado  di  diacono,  che  è  anch'esso  un  ordine,  che  viene  conferito  al  futuro  sacerdote  come  tappa   al  presbiteriato.

In  altre  parole  il  sacerdote,  prima  di  diventere  prete,  deve  essere  ordinato  diacono,  così  come  un   militare  promosso  al  grado  di    Generale  è  stato  prima  promosso  a  Colonnello,  che  è  il  grado  immediatamente  inferiore  a  quello  di  Generale.

Nel  regolamento  militare  la  retrocessione  al  grado inferiore  avviene,  di  norma,  nel  quadro  di  una  sanzione  disciplinare.

Per  farti  un  esempio  pratico,  quando  io  ero  militare  di  leva  a  Portogruaro,  durante  una  esercitazione  campale  sul   fiume  Tagliamento,  feci    cadere  nottetempo,  per  mia  imperizia,   un'antenna  ponte  radio  sopra  il  camion  militare,  dove  dormiva  il  sergente .  Ebbene  lui  fu  degradato  il  giorno  dopo  e  deferito  alla  Commissione  Disciplinare,  perché,  preso  dallo spavento,  scese    dal  camion  e  mi  menò  di  brutto. 

Per  concludere,  ricordo  di  avere  conosciuto  un  sacerdote  altoatesino,  il  quale  chiese  una  dispensa  temporanea,  per  poter  vagliare  meglio  la propria  vocazione  sacerdotale,  in  quanto  attraversava  una  crisi  vocazionale.

Anche  questa  potrebbe  essere  una  saggia  decisione,  per  non  agire  avventatamente  e  non  sentirsi  alla  fine  nè  carne  nè  pesce.

Certo  che  se  ci  fosse    di  mezzo  una  relazione  amorosa " clandestina ",  che   qui  sto  solo  ipotizzando,  non  si  potrebbe    indugiare   più  a  lungo,  ma  si  dovrebbe  decidere se  rinunciare  al  sacerdozio  o  all'affetto  di  un  partner  o  di  una  partner.

Una  volta  presa  ad  esempio  la  decisione  di  rinunciare  al  sacerdozio, l'ex  sacerdote  potrebbe,  dopo  essersi  ad esempio  sposato,  candidarsi  al  diaconato. Ed  ecco  cosa  dice  il  Codice  di  Diritto  Canonico  al  riguardo .

" Il Codice di Diritto Canonico prescrive che i candidati al diaconato permanente siano formati a condurre una vita evangelica e siano preparati a compiere nel debito modo i doveri propri dell'ordine;
— se sono giovani, dimorando almeno per tre anni in una casa specifica, a meno che per gravi ragioni il Vescovo diocesano non abbia disposto diversamente;
— se sono uomini di età più matura, sia celibi sia coniugati, mediante un progetto formativo della durata di tre anni, determinato dalla Conferenza episcopale (c 236). "

Spero  di  esserti  stato  d'aiuto  e  tanti  auguri  con  o  senza  figli  maschi.

Riccardo