GIOVANGUALBERTO CERI VENGA A DIFENDERE LA SUA TESI SU DANTE SUL BLOG NELSEGNODIZARRI

Cfr. FOTO: ILARIA DEL CARRETTO e Mons. ENRICO BARTOLETTI a:<br /> http://www.facebook.com/media/set/?set=a.228902670488564.62602.100001064993213&l=48437d71c1&type=1

Chi conosce una VERITA' riguardante l'evoluzione di coscienza dell'Umanità e la nasconde, o la deride, commette un PECCATO CONTRO LO SPIRITO che sarà difficilmente perdonato e che attira la<br /> MALEDIZIONE.<br /> <br /> Un esempio...???<br /> <br /> Scrive Papa FRANCESCO: «Oggi, si pensa che dobbiamo essere come tutti, dobbiamo essere più "normali", come fanno tutti, con questo progressismo adolescente. Questo si chiama apostasia, adulterio!<br /> Non negoziamo infatti solo alcuni valori ma la stessa fedeltà al Signore. Il Signore ci salvi dallo spirito mondano che negozia tutto, non solo i valori ma anche la fede». (Papa Francesco il 18<br /> novembre 2013).<br /> <br /> RISPONDO. Io non me la sento di riferirmi a quello che scrive il nostro amato Papa FRANCESCO. Me la sento però di riferirmi al comportamento dei suoi due predecessori: Papa WOYTJLA e a Papa<br /> RATZINGER. Per loro sarebbe stato bene che noi credessimo a quello che loro stessi dicevano. Ma come si fa a credere a qualcuno che ti dice credi in quello che io dico, quando quello stesso che te<br /> lo chiede ha in mano, è a conoscenza, delle verità importanti per la cultura cristiana e le tiene nascoste? Io inviai le mie scoperte su Dante e i miei lavori sul Medioevo , sia a Papa Woytjla che<br /> a Papa Ratzinger ed entrambi mi risposero impartendomi la BENEDIZIONE APOSTOLICA: dunque le avevano lette. Io sono sicuro che le mie scoperte su DANTE e sul suo medioevo sono VERE ed<br /> IMPORTANTISSIME per l'AVVENIRE DELLA CRISTIANITA', però il VATICANO NON HA MAI FATTO NULLA PER DIVULGARLE, MENTRE IO SONO NESSUNO. Cosa concludere di uno che ti dice ascoltami e quando tu gli<br /> riveli una verità ineccepibile e decisiva lui si volta da un'altra parte? Ecco intanto un assaggio in DVD di questa mia VERITA'. Giudichi il lettore se non merita di essere messa sotto<br /> osservazione. Invece l'hanno buttata dalla finestra.<br /> <br /> Cfr. DVD TV CANALE 10, intervista di UMBERTO CECCHI, Google e YOUTUBE: http://www.youtube.com/watch?v=wV4vEG15yjA.

CONCUPIE, E PER CUI NON CAPIE.<br /> <br /> 1 - Sarebbe un dovere di qualcuno che ne ha le possibilità, se qualchedun altro scoprisse qualcosa di veramente utile per l’umanità, questi, cioè il primo, ne evidenziasse l’importanza agevolandone<br /> la pubblica presa d’atto e la divulgazione. Sì!, Poiché si tratterebbe di un problema di civiltà. E invece no, nemmeno se ne avevano ampi mezzi gli addetti ai lavori si sono interessati a quello<br /> che, incontestabilmente, io sono riuscito a dimostrare di meraviglioso e rivoluzionario dopo averlo dissotterrato con grandi fatiche. E mi riferisco alle mie scoperte sull’Opera dantesca e sul<br /> Medioevo di Dante in grado di influire sullo sviluppo della nostra cultura e civiltà. Queste sono infatti rimaste nell’ombra proprio a causa degli addetti ai lavori: Docenti universitari,<br /> Accademici e membri di varie ed importanti fondazioni. Adesso io credo sia venuto il momento che io rafforzi la mia ribellione. Anzi, lettore, ribelliamoci insieme se, infine, riuscirai a vedere<br /> che ho ragione.<br /> 2 – Ma dove credono di andare, fregandosene tacendo…!!!??? Il Poeta le sue più importanti verità le ha inscindibilmente legate ai suoi versi e ai suoi scritti, e costituiscono anzi lo spirito più<br /> profondo ed autentico di questi suoi e della mentalità della sua epoca, per cui sono e saranno sempre lì per l’eternità. Dove credono di andare dunque questi irresponsabili-responsabili impedendone<br /> la presa d’atto e la divulgazione? Vogliono forse far guadagnare alla menzogna ancora qualche altro anno? Sarà per convenienza personale? Ma alla fine faranno la faccia ancor più rossa. Se lo<br /> mettano bene in testa, non c’è nulla da fare, è una cosa scientifico-oggettiva e fa parte delle meraviglie di quel Medioevo. Io non avrei titoli accademici per poter scoprire e dunque, anche se ho<br /> scoperto, non vale? Se lo mettano comunque subito bene in testa gli esegeti quanto segue, anche se ci sono molte altre cose in più, come il lettore constaterà. Dante personaggio è nato il Martedì 2<br /> giugno 1265 (Par., XXII, 110 – 117) in cui la liturgia recitata sugli altari, sintetizzandola, tutta la biografia di Dante. Conseguentemente e necessariamente Beatrice personaggio è nata il Venerdì<br /> 2 ottobre 1265 festa, ad libitum, dei ss. Angeli Custori, e apparve a Dante per la prima volta il Venerdì 2 febbraio 1274 festa doppia della Candelora (Vita Nuova, II, 1-2). Dante fu soavemente<br /> salutato da Lei per la prima volta per la stessa festa liturgica, quella del Martedì 2 febbraio 1283: e per tale primo saluto parve al Poeta vedere tutti i termini della beatitudine (Vita Nuova,<br /> III, 1-7). Beatrice personaggio fu concepita il Venerdì 26 dicembre 1264, in cui si esaltano i santi martiri ed i profeti (Vita Nuova, XXIX, 2). Beatrice morì, liturgicamente, il Venerdì 9 giugno<br /> 1290, andando a “gloriare sotto la insegna di quella regina benedetta virgo Maria lo cui nome fue in grandissima reverenzia ne le parole di questa Beatrice beata (Vita Nuova, XXVIII, 1). Quando è<br /> coinvolto Dante è tassativamente martedì, quando è coinvolta Beatrice è tassativamente venerdì. Il viaggio della Divina Commedia avviene invece, non nella primavera dell’anno 1300 come quasi tutti<br /> gli esegeti sostengono, ma l’anno dopo, il 1301, con inizio liturgico il sabato 25 marzo dell’anno 1301 del nostro computo storico, giorno che a Firenze era il capodanno “ab incarnazione Domini” e,<br /> per l’occasione, era anche giorno di apertura, sempre “ab Incarnatione”, del XIII secolo se calcoliamo che Cristo è nato di Domenica e si è incarnato di venerdì, il venerdì 25 marzo del 1° anno<br /> dopo Cristo del nostro computo storico, come viene indicato anche in chiusura de la “Quaestio de aqua et de terra”. Conseguentemente il viaggio dantesco termina alle ore 12 – 15 del Venerdì Santo<br /> 31 marzo 1301 e dunque nel momento del “quos pretioso sanguine redemisti” (Te Deum di ringraziamento, 22). Il viaggio, in base alle mie scoperte, si compie dunque durante il raggiungimento<br /> dell’apice del settimo giorno, giorno numericamente giubilare (3 + 3 = 6 + 1 [giubileo]= 7), e dura esattamente dalla festa dell’Incarnazione di Cristo alla Sua morte in croce per noi, quindi,<br /> seguendo il “Credo”, (v.7) - dall’ “incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine”, al “Crucifixus etiam pro nobis”: perciò nel tratto un cui i Fedeli sono invitati ad inginocchiarsi. In altre<br /> parole il viaggio dantesco, seguendo le mie scoperte, termina nel momento dello “Stabat Mater” di Jacopone da Todi (1233 – 1306): “Stabat Mater dolorosa / Juxta crucem lacrimosa / Dum pendebat<br /> Filius.” Quindi termina in perfetta armonia con la sensibilità religiosa di quel periodo. Quali argomenti per poter sostenere il contrario…?

CONCUPIE, E PER CUI NON CAPIE.<br /> <br /> 1 - Sarebbe un dovere di qualcuno che ne ha le possibilità, se qualchedun altro scoprisse qualcosa di veramente utile per l’umanità, questi, cioè il primo, ne evidenziasse l’importanza agevolandone<br /> la pubblica presa d’atto e la divulgazione. Sì!, Poiché si tratterebbe di un problema di civiltà. E invece no, nemmeno se ne avevano ampi mezzi gli addetti ai lavori si sono interessati a quello<br /> che, incontestabilmente, io sono riuscito a dimostrare di meraviglioso e rivoluzionario dopo averlo dissotterrato con grandi fatiche. E mi riferisco alle mie scoperte sull’Opera dantesca e sul<br /> Medioevo di Dante in grado di influire sullo sviluppo della nostra cultura e civiltà. Queste sono infatti rimaste nell’ombra proprio a causa degli addetti ai lavori: Docenti universitari,<br /> Accademici e membri di varie ed importanti fondazioni. Adesso io credo sia venuto il momento che io rafforzi la mia ribellione. Anzi, lettore, ribelliamoci insieme se, infine, riuscirai a vedere<br /> che ho ragione.<br /> 2 – Ma dove credono di andare, fregandosene tacendo…!!!??? Il Poeta le sue più importanti verità le ha inscindibilmente legate ai suoi versi e ai suoi scritti, e costituiscono anzi lo spirito più<br /> profondo ed autentico di questi suoi e della mentalità della sua epoca, per cui sono e saranno sempre lì per l’eternità. Dove credono di andare dunque questi irresponsabili-responsabili impedendone<br /> la presa d’atto e la divulgazione? Vogliono forse far guadagnare alla menzogna ancora qualche altro anno? Sarà per convenienza personale? Ma alla fine faranno la faccia ancor più rossa. Se lo<br /> mettano bene in testa, non c’è nulla da fare, è una cosa scientifico-oggettiva e fa parte delle meraviglie di quel Medioevo. Io non avrei titoli accademici per poter scoprire e dunque, anche se ho<br /> scoperto, non vale? Se lo mettano comunque subito bene in testa gli esegeti quanto segue, anche se ci sono molte altre cose in più, come il lettore constaterà. Dante personaggio è nato il Martedì 2<br /> giugno 1265 (Par., XXII, 110 – 117) in cui la liturgia recitata sugli altari, sintetizzandola, tutta la biografia di Dante. Conseguentemente e necessariamente Beatrice personaggio è nata il Venerdì<br /> 2 ottobre 1265 festa, ad libitum, dei ss. Angeli Custori, e apparve a Dante per la prima volta il Venerdì 2 febbraio 1274 festa doppia della Candelora (Vita Nuova, II, 1-2). Dante fu soavemente<br /> salutato da Lei per la prima volta per la stessa festa liturgica, quella del Martedì 2 febbraio 1283: e per tale primo saluto parve al Poeta vedere tutti i termini della beatitudine (Vita Nuova,<br /> III, 1-7). Beatrice personaggio fu concepita il Venerdì 26 dicembre 1264, in cui si esaltano i santi martiri ed i profeti (Vita Nuova, XXIX, 2). Beatrice morì, liturgicamente, il Venerdì 9 giugno<br /> 1290, andando a “gloriare sotto la insegna di quella regina benedetta virgo Maria lo cui nome fue in grandissima reverenzia ne le parole di questa Beatrice beata (Vita Nuova, XXVIII, 1). Quando è<br /> coinvolto Dante è tassativamente martedì, quando è coinvolta Beatrice è tassativamente venerdì. Il viaggio della Divina Commedia avviene invece, non nella primavera dell’anno 1300 come quasi tutti<br /> gli esegeti sostengono, ma l’anno dopo, il 1301, con inizio liturgico il sabato 25 marzo dell’anno 1301 del nostro computo storico, giorno che a Firenze era il capodanno “ab incarnazione Domini” e,<br /> per l’occasione, era anche giorno di apertura, sempre “ab Incarnatione”, del XIII secolo se calcoliamo che Cristo è nato di Domenica e si è incarnato di venerdì, il venerdì 25 marzo del 1° anno<br /> dopo Cristo del nostro computo storico, come viene indicato anche in chiusura de la “Quaestio de aqua et de terra”. Conseguentemente il viaggio dantesco termina alle ore 12 – 15 del Venerdì Santo<br /> 31 marzo 1301 e dunque nel momento del “quos pretioso sanguine redemisti” (Te Deum di ringraziamento, 22). Il viaggio, in base alle mie scoperte, si compie dunque durante il raggiungimento<br /> dell’apice del settimo giorno, giorno numericamente giubilare (3 + 3 = 6 + 1 [giubileo]= 7), e dura esattamente dalla festa dell’Incarnazione di Cristo alla Sua morte in croce per noi, quindi,<br /> seguendo il “Credo”, (v.7) - dall’ “incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine”, al “Crucifixus etiam pro nobis”: perciò nel tratto un cui i Fedeli sono invitati ad inginocchiarsi. In altre<br /> parole il viaggio dantesco, seguendo le mie scoperte, termina nel momento dello “Stabat Mater” di Jacopone da Todi (1233 – 1306): “Stabat Mater dolorosa / Juxta crucem lacrimosa / Dum pendebat<br /> Filius.” Quindi termina in perfetta armonia con la sensibilità religiosa di quel periodo. Quali argomenti per poter sostenere il contrario…?

Alla Spett.le VICEPOSTULAZIONE dell'Arcidiocesi di LUCCA per la causa di Santificazione di Mons. Enrico Bartoletti.<br /> <br /> Mons. Bartoletti nel fare le previsioni a volte si sbagliava. Non so se ai Profeti capita sbagliarsi, ma penso di no. A me infatti disse che in vita Sua non aveva mai trovato un uomo adatto a fare<br /> il Sacerdote come me. Immaginarsi...!!! Primo punto a Suo danno.<br /> Mi disse inoltre che in via mia avrei dovuto fare FILOSOFIA. Orbene mi sono Laureato in FILOSOFIA all’Università di Firenze col minimo assoluto e relativo mai verificatosi nella Storia<br /> plurisecolare della nostra Facoltà di Lettere e Filosofia di Firenze: con 66 su 110 (sessantasei su centodieci). Cosa pensare...? Che non avrei dovuto fare il “Filosofo” e me lo dissero anzi<br /> apertamente in fase di discussione della tesi di laurea in presenza di una ventina di persone fra cui il mio amico Piero Favini. Va da sé che in virtù dei miei studi Filosofici credo poi di aver<br /> rivoluzionato gran parte della plurisecolare esegesi Dantesca e medievale, ma lo dico io, io soltanto!!! Nessuno infatti fra gli Accademici e nei vari Seminari Diocesani è disposto ad ascoltarmi ed<br /> anzi si tende a condannare il rapporto scientifico da me scoperto fra LITURGIA CRISTIANA E PAGANO-CLASSICA e ASTROLOGIA. Fra poco succedeva che Ratzinger mi manda la scomunica, se insistevo. Cosa<br /> pensare...? Ovviamente che ho torto, sia su Dante che ad aver fatto Filosofia però, insieme a me, anche il Bartoletti profeta. Se ne traggano le conclusioni.<br /> Una volta mons. Bartoletti mi nominò perfino suo Segretario in pectore: allora dovrei sapere di Lui qualcosa di particolare, di inatteso, e qualcuno dovrebbe essere curioso di sapere che cosa:<br /> almeno per amore della verità. Figuriamoci...!!! Mi profetizzò alla CEI perfino che lui aveva messo per ISCRITTO quale era stato il rapporto fra me e lui, ma che questo suo scritto, dopo Lui morto,<br /> nessuno avrebbe voluto tirarlo fuori e lui non sapeva, visibilmente scocciato sulla sedia in cui sedeva, cosa farci: ed io? Ovviamente allibito.<br /> Una volta il Bartoletti mi disse che sapeva vedere dentro un’ostrica (l'essere umano) se in futuro si sarebbe formata una perla. Non so quante perle Lui abbia intravisto, però io in giro, vicino a<br /> Lui, anche adesso non ne vedo molte. Almeno così a me sembra...???<br /> Una volta mi disse che io e Giorgio La Pira eravamo gli unici che si arrivava da Lui all'improvviso, cioè senza prima preavvertire e che questo, però, andava benissimo. Chi sa invece quanti oggi<br /> possono testimoniare in contrario, di essere arrivati a farGli visita anche senza preavvertire specialmente da quando Lui era alla CEI. Quindi è buffo che Lui stesso, nella sua lettera allegata del<br /> 1° Novembre 1974, mi dica di andare a trovarlo quando voglio, se vado a Roma: è una cosa che già sarebbe stata consuetudinaria a tanti.<br /> Una volta mi disse che fra La Pira e me preferiva me, ma che fra me e Dossetti preferiva Dossetti. Io feci il broncio e lui mi disse che la valutazione era sua personale e che non andava presa in<br /> senso assoluto: mi ritornò immediatamente il sorriso, e lui fu contento.<br /> Dunque, concludendo, è giusto che a LUCCA non si pensi nemmeno lontanamente di cercare di sapere se il BARTOLETTI aveva la "GRAZIA DI PROFEZIA", come il santo mio omonimo Giovanni Gualberto di<br /> Vallombrosa, di cui lo stesso Bartoletti si era ampiamente e chiaramente invaghito: credo anche per la sua lotta contro le tangenti, cioè la simonia. Una malattia repressiva, tutto questo<br /> rigore!!!, della spontaneità umana che lo stesso Bartoletti attaccò però, alla CEI, anche a mons. Albino Luciani per dichiarazione fatta a me dallo stesso Bartoletti, ma che credo non portasse<br /> fortuna nemmeno a Luciani stesso.<br /> E pensare che se Mons. Bartoletti avesse invece avuto veramente la “GRAZIA DI PROFEZIA”, come a me fece supporre in più occasioni, trattandosi di una Grazia Divina, più facilmente potrebbe oggi<br /> essere dichiarato BEATO. La Grazia di Profezia non è un MIRACOLO, però gli si assomiglia abbastanza e, inoltre, sarebbe anche maggiormente controllabile.<br /> Con un Saluto da Firenze,<br /> F.to GIOVANGUALBERTO CERI, dichiarato espressamente da Mons. Bartoletti fra quei pochi suoi amici che si contano sulle dita di una mano sola. Sarà stato vero?<br /> <br />